2022年1月21日星期五

从春秋时期的战争礼仪谈起

文:慧文

世间的“征伐”有多种形式,是其中最直接的一种。人们一般所认为的战争,就是要在战场上不择手段,多杀敌人,赢得胜利。然而,在春秋时代早期的战争中,以道德礼义为先,把胜负放在其次。当时参战的都是贵族出身,打仗更象是一场体育竞赛,言辞温文尔雅,举止彬彬有礼。以现代人的观念来看,简直不可思议。战争繁多,下面列举的只是一部份,出自于古书《左传》和《司马法》。

第一,两国开战之前,国君要派使者请战,一国请战,另一国应答,言辞谦和恭敬。

第二,不伐丧。两国打仗,听说对方国君去世,停战、撤兵,不趁人之危。同理,当敌国遭受灾荒时,也不会趁机攻打它。

第三,不重【chóng】伤,不擒二毛。重,是重复的意思,敌方士兵受伤,就让他回营疗伤,不会第二次攻击他。二毛,就是头发花白的人。如果敌方士兵年龄大了,就不能抓他当俘虏。

第四,不以险要的地势来取胜。

第五,不鼓不成列。敲鼓,表示进攻。敌军没有摆好队形,不能进攻敌军。

第六,战胜国将军進入战败国,战败国君臣向战胜国实施投降礼,战胜国的将军对待战败国君臣彬彬有礼,不烧杀抢掠,不吞并土地。

第七,在战场上,不杀敌国的君子,不杀敌国的忠义之士。

第八,在战场上,追逐逃走的敌人不能超过一百步。

第九,俘虏敌国国君时,捧着酒和玉璧,跪地行君臣之礼,言辞彬彬有礼。

和楚国交战,晋国士兵战败逃跑,战车陷在坑里,马拉不动了。楚国士兵教晋国士兵撤掉车前的横木,晋国士兵照做,但车刚走了几步,又不动了,楚国士兵又教晋国士兵拔掉车上的大旗,再扔掉车辕上的横木,车子终于能走了。晋国士兵回头解嘲道:“我们不象你们大国(楚国)有这么丰富的逃跑经验。”现代学者研究古代战争礼仪,常常引用《左传》中记载的这段历史,这趣味横生的一幕成为春秋时期“君子之战”、“贵族之战”的典范。

到了春秋晚期和战国时期,这些礼仪就逐渐被破坏了,在战争中,偷袭、诡诈、谋略、杀戮、吞并占了上风。一些学者认为《孙子兵法》中的“出其不意、攻其不备”已经是道德的堕落了。战国时期,商鞅在秦国变法,打破原来爵位世袭制度,建立二十级爵位,奖励战场杀人,杀一个人能得到初级爵位,杀人越多,爵位就越高。秦国大将白起把已经投降的赵国士兵四十万人,全部活埋。随着人类道德快速的下滑,人的业力越来越大,战争也越来越血腥,越来越不择手段,成为神给人类消去大罪业的方式,但传统文化中始终有“穷寇莫追”的说法。

佛家讲:“救人一命,胜造七级浮屠。”

道家讲:“夫乐杀人者,不可得志于天下。”

儒家讲:“上天有好生之德”,儒释道三教在不同角度上教人敬畏生命,春秋时期的战争礼仪最大限度地抑制着杀戮,而党魁曾叫嚣:“中国人死了三亿,还有三亿。”邪党在历次政治运动中不断公开杀人,让民众在恐惧和麻木中越来越漠视生命,无神论、进化论否定了神的存在,也否定了神对人的教诲,不相信因果报应的人什么都敢干,道德底线被不断拉低。在大陆,小到食品、药品安全问题、大到全国政法委、公检法司、军队、武警及九百多家器官移植医院联手活摘法轮功学员器官以牟取暴利,无不反映出中共邪党对生命的极度漠视和摧残。

传统文化中倡导的“善”象一面镜子,映照出中共邪党的“恶”,只有复兴传统文化,恢复人对神的信仰,从内心深处摒弃邪党灌输的一切思想毒素,才能回归美好安宁的生活。

全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

来源:正见网【正见网二十年征稿】

没有评论:

发表评论